Хансен Валери
Великий шелковый путь. Портовые маршруты через Среднюю Азию. Китай—Согдиана— Персия—Левант / Пер. с англ. С.А. Белоусова. — М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2014. — 477 с. ISBN 978-5-227-05620-7
Из заключения.
«Шелковый путь» — каноническое понятие в мировой истории, поэтический образ каравана верблюдов, груженных шелком и бредущих по пустыне из Китая в Рим. В. Хансен в своем исследовании рассказывает нам, что все хоть и было прозаичнее, но не менее интересно. Она описывает знаменитые археологические находки, радикальным образом меняющие наши представления о древних торговых путях, главная роль которых состояла в распространении достижений человеческой мысли, технических нововведений и культурном обмене между многонациональными сообществами, населявшими некогда Китай, Центральную и Среднюю Азию.
Шёлковым путём прошло очень небольшое число караванов, и, если пользоваться такими характеристиками, как количество перевезенных грузов, напряжённость движения или число путников, может показаться, что изучать его не стоит вообще. Шёлковый путь не стал серьёзным торговым путём, зато его роль в истории народов переоценить трудно: сеть его маршрутов служила самой знаменитой на планете артерией, по которой шёл обмен между Востоком и Западом религиозными учениями, произведениями искусства, языками и техническими достижениями.
Название «Шёлковый путь» относится ко всем разнообразным сухопутным трассам, ведущим из Китая на запад через Среднюю Азию в Сирию и дальше. Никем не мощённый Шёлковый путь подвергся системной картографической съёмке только лишь в XX в. Ни у одного народа, жившего здесь с 200 до 1000 г., не существовало понятия «Шёлковый путь». Этого термина вообще не существовало до 1877 г., пока барон Фердинанд фон Рихтгофен не нанёс его впервые на свою карту.
Сохранилось совсем немного свидетельств ведения торговли вдоль Шёлкового пути. Автор книги показывает, что это относится ко всем пунктам на Шёлковом пути, где удалось обнаружить древние документы. Древнейшие сохранившиеся свидетельства перемещения товаров через эти районы приходятся примерно на XII в. до н. э., когда нефрит перевозили из Хотана в провинцию Хэнань. Во II столетии до н. э. правители династии Хань отправили в этот район своего первого дипломата по имени Чжан Цянь. Авторы многих трудов относят открытие Шёлкового пути на время поездки Чжан Цяня.
До появления здесь китайских гарнизонов в поселениях вдоль Шёлкового пути торговля велась, но совсем на небольшие расстояния. За судьбой редких купцов, отправлявшихся в путь, пристально следили чиновники. Местные чиновники выправляли им путевые пропуска, в которых перечисляли всех людей и животных, входящих в отряд, а также чётко указывали города, в которые им разрешалось заходить. В приобретении товаров и услуг ключевая роль принадлежала властям.
Благополучие данной области обеспечивалось исключительно дотациями центральных властей Китая. Массовый перевод материальных ценностей из Центрального Китая на северо-восток, где стояли китайские гарнизоны, служил фундаментом для процветания торговли вдоль Шёлкового пути, вплоть до 755 г. В двух партиях шёлка, в 755 г. предназначавшегося гарнизону в Дуньхуане, насчитывалось 15 тыс. рулонов. А в более поздних справочниках указывалось, что за 730-е и 740-е гг. танское правительство каждый год в распоряжение командования четырёх округов в приграничных районах Западных областей посылало 900 тыс. кусков шёлка. Таких громадных объёмов вы даже близко не найдёте в документах, посвящённых сделкам частных лиц. Практически сразу после начала мятежа Ань Лушаня в 755 г. , танское правительство прекратило субсидировать область, и система хозяйствования вдоль Шёлкового пути рухнула. Хотя примитивная торговля просуществовала очень долго после заката бурной торговли вдоль Шёлкового пути.
Вразрез с весьма вялой торговлей между востоком и западом — сначала между Китаем и Южной Азией, а позже ещё и Западной Азией — всё-таки происходил активный культурный обмен по мере того, как разнообразные группы народа переселялись вдоль сухопутных путей через территорию Средней Азии. По этим маршрутам держали свой путь беженцы, художники, ремесленники, миссионеры, грабители и посланники. Иногда попутно они занимались торговлей, но она служила далеко не главной целью их хождений в земли соседей.
Частые переселения народа, спасающегося либо от войны, либо от политических неурядиц на своей родине, служили средством перемещения не-которых прикладных знаний на восток, а других — на запад. Волны переселенцев и беженцев несли с собой со своей родины свои технические приёмы, а потом применяли присущие им навыки на новом месте обитания. Технические приёмы изготовления бумаги и ткачества шёлка вывезли из Китая в то же самое время, когда в Китай завезли специальные приёмы варки стекла. Теми же путями приходили странствующие художники, приносившие альбомы с эскизами и предлагавшие художественные композиции, опробованные у них на родине.
Самой заметной общиной переселенцев в Западном Китае, несомненно, были согдийцы, чья родина находилась в Самарканде и окружающих его городах нынешнего Узбекистана. Их колонии сформировались практически в каждом китайском городе. Часть согдийских переселенцев представляли купцы; их персонажи появляются в литературных произведениях настолько часто, что возник навязчивый образ богатого согдийского купца. Однако согдийцы проявляли большую гибкость в выборе занятия после переезда в Китай. Они обрабатывали землю, работали ремесленниками, занимались ветеринарной медициной или служили солдатами.
Одно из самых подробных описаний торговли вдоль Шёлкового пути даётся в восьми согдийских старинных письмах, сохранившихся в потерянном почтовом мешке поблизости от Дуньхуана. В этих письмах, отнесённых к 313 или 314 г., упоминаются конкретные товары: шерстяное и льняное полотно, мускус, косметические свинцовые белила, бумага, серебро и, предположительно, шёлк. Размеры партий товара указаны совсем небольшие — от полутора до 40 кг, то есть такие, что подходят для мелкомасштабной торговли силами вожатого верблюжьего каравана.
Многие путешественники служили миссионерами, отосланными одним правителем к другому. Посланники оставили более заметный след в документах прошлого, чем другие группы странников. Эти дипломаты везли необычные дары и письма от одного правителя другому. Одновременно они приносили своим гостеприимным хозяевам информацию об их родных обществах, а также передавали всё, что они узнали во время своего путешествия, правителям, отправившим их в путь. Движение посланников не прекращалось даже после резкого съёживания экономики вдоль Шёлкового пути после 755 г.
В последующие столетия все оазисы превратились в самостоятельные исламские государства. Европейские путешественники, кому удалось посетить этой район, то есть Марко Поло (сомнительно) и Бенто де Гоеш (совершенно определённо), дали описание однородных, изолированных общин, очень отличавшихся от многонациональных городов далёкого прошлого.
Благодаря сухому климату этого района С. Гедин, Аурель Стейн и другие учёные смогли обнаружить множество документов и предметов старины до наступления магометанства. Те же самые благоприятные условия сохранения от тлена привлекают сегодня многих туристов, рассчитывающих уловить отблески новейших открытий ныне утраченного, когда-то толерантного мира.
